这部真实事件改编的电影，未上映就险遭封杀

今年六月底，有一部电影在印度上映。

在上映前，印度婆罗门社向最高法院提交请愿书，要求禁映此片。

还在各大影院举行抗议示威活动，试图阻止影片上映。

但这次婆罗门没有得逞。

影片上映后，票房大卖，口碑爆棚，内容引起观众的强烈共鸣。

《第15条》

2014年 5月27日

印度北方邦某村庄，两名少女被吊死了一棵树上。

她们衣衫不整，遍体鳞伤，经尸检：两人生前曾遭受长时间侵犯，之后又被活活吊死在这棵树上。

一个14岁，一个16岁。

更让人叹息的是“印度北方邦轮奸案”距“印度黑公交案”仅过去不到两年。

死去的两名女孩属于贱民阶层，属于达利特·毛里亚社区。

印度对达利特人施暴的犯罪事件近年来持续增长，据印度国家犯罪记录局统计：2015年38670起，2016年已增至40801起。

但判罪率却大幅下降。

影片导演安布哈雅·辛哈对达利特人受到的不公平对待愤慨许久。

身边每天都在发生歧视和压迫，但我们已经习惯了并选择无视。

这次，该片则把印度种姓制度，警匪勾结的“遮羞布”撕了个粉碎。

《第15条》根据此案改编且与印度宪法有关。

《印度宪法》第15条规定：任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视。

影片虚构了一个上层种姓的年轻警局局长阿杨，空降此处调查案件。

阿杨从欧洲留学归来，西装革履的前往案发村子。

在路上他想买瓶水，但被本地警察阻止：

他们是贱民阶层，长官。

他们碰过的水，我们不喝。

我们不能碰他们，哪怕他们的影子，也不能落在我们身上。

到了警局，那警察却和门口的黄狗，玩个不停。

人还比不上一条狗。

蚊子叮你，你还敢拍，达利特人的影子，居然让他们避之不及。

更无法想象的是，事情起因竟然是为了“三毛钱”。

对，就是三毛钱。

谁能告诉我，现在三毛钱能买啥？

好像什么都买不到。

但就是为了这“三毛钱”，两个女孩在遭受轮番侮辱后，被吊死在树上。

三毛钱，一条人命！

三个低种姓少女，因要求日薪增加三卢比（约合三毛钱人民币），而被工厂老板连同两名警察侮辱。

其中，两个被吊死以儆效尤，一个下落不明。

阿杨要揪出凶手，拿到证明女孩被伤害的证据，还要找到失踪的第三个女孩。

他要面对的是本地警察的搪塞推脱，商界政界大佬不断打来阻止他的电话，以及法医被迫对真相的掩盖。

与阿米尔汗的“女权电影”不同，《第15条》包罗内容更多，也更黑暗现实。

警察们知道这不是正义，但其中一个说：看看历史，这些女孩安全过吗？

种姓制度，性别歧视，强暴，印度自古有之。

拉姆·莫汉·罗伊是印度宗教复兴以及印度政治觉醒最早的领袖，被广泛的尊称为“近代印度之父”

老警察不断请求阿杨把锅都甩在死去女孩的父亲身上，快点结案，让事情过去。

他们有家有口，不会为了一时正义而破坏长久平衡。

我请求您，长官，不要打破平衡。

在矛盾与动荡中，印度摇摇晃晃过了这么多年，在《第15条》清晰可见。

比如政客为拉选票，忽悠贵族贱民大联合，利用完后就随手丢弃。

阿杨为女孩立案，引来了大批媒体。

老警察找来相熟记者，继续敷衍糊弄。

少女被杀案始终无果，低种姓组织开始报复警察。

这就像一场晚会的必要节目，所有人都来大演大闹一场，但什么都没能改变。

阿杨背景深厚，前途无量，他就像一把插入印度根本矛盾的利剑。

说出了很多导演及观众想说的话——

都2019年了，两个女孩死了，一个失踪，大家都很无所谓，这里的人觉得好像是外国的事。

电视上，城市里，就像什么事都没有。

看片时我总会有一个错觉，村庄的状态，警察的认知像是在看半世纪前的电影。

直到阿杨出现，才猛地清醒：这是2019年的印度。

根植印度两千多年的种姓制度，虽然早在五十年前就已经明令废止，但它仍生长在印度角角落落。

知乎上，“印度种姓制度的现状如何”话题下，有六百多条讨论。

在日留学期间，班里一个印度男同学，因从不值日被老师叫走，问其原因。

他的回答是：我的阶级不需要打扫卫生。

印度人民已经把种姓制度的优越感，带向世界。

当然，世界人民还他们的也是脆生生的一巴掌！

老师先是震惊，后是怒斥：这里不是你的国家！没有人不需要打扫卫生！

导演辛哈说：在印度，没有人能逃脱种姓制度的桎梏。

高种姓欺压低种姓，低种姓欺压无身份的贱民阶层，据统计该阶层约占总人口的16.8%。

影片中，不管是警察还是高层，他们称呼达利特都用“这些人”，像是站在他们对立面的敌人。

几个世纪以来，达利特人没有人权，印度根本就不把他们当人。

在高层规划的未来蓝图里，根本没有“这些人”的位置。

种姓制度就像一块遮羞布，下面隐藏的是延续两千多年的剥削压迫和奴役。

建民阶层不能和其他阶层通婚，不能享受社会资源，永无翻身之日。

他们的子孙只能和他们一样，从事着最脏，最累，最危险的底层工作。

比如清洁工。

据印度清洁工运动统计：卫生工人们经常几个月拿不到工资，每年约有数十人在清理下水道时死于窒息。

《第15条》对清洁工作有详细的描写，让人难忘且心疼。

社会不接受他们，他们自己也把自己当成仆人。

被杀女孩的父亲被阿杨叫去，保姆给他们端来水，他们也用手接着喝。

保姆说：他们在你面前不敢用杯子。

《第15条》的上映，让我们看到印度的另一个侧面。

满是不公与屈辱。

之前，我会羡慕印度电影敢于抨击国内黑暗，并在引起国内剧烈反响。

觉得在新观念的推动下，印度也在不断向好。

但近来我才发现，尽管是抨击黑暗，但那只是冰山一角，真正的冰山仍不可撼动。

比如电影《印度巨星》倡导崇尚梦想与自由，现实中女主却因宗教信仰的关系退出演艺圈。

重新戴上黑纱。

《第十五条》导演说：有种不公叫习以为常。

在我们的封闭式寓所里，我们乐于实行种姓隔离，让司机、助手和女佣远离我们，去乘坐不同的电梯。

这是我们的现状，但人们已经对这些问题免疫了。

制度观念的错误，不会因几部电影就发生根本性变化。

这需要一代代人的努力，两千年的观念可能需要百年的转变。

只要有人勇敢的开了第一枪，就像《第15条》一样。

虽遭贵族封杀抗议，却赢得广大民众的强烈共鸣。

只要有一个人敢于戳破谎言，就陆续会有千万人响应。

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