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国漫,终于出了一个全新的IP

态度 作者:独立鱼电影 2021-07-16 23:15:57
中国的神话故事已经成了国漫的宠儿。

《西游记》和《封神榜》几乎占据了近年来所有的热门改编作品。

齐天大圣、哪吒、姜子牙都被拍出了花。

杨戬、济公也已经在赶来的路上。


这些IP流传度广,知名度高,可以说属于自带流量。

但问题也是显而易见的。

我们已经不止一次听到这样的声音:

怎么又是哪吒?怎么又是齐天大圣?国漫能不能拍出点新的东西?

好了,这次新东西就来了。

今天就来跟大家聊聊,这部不肯止步于老做法的国漫——

《俑之城》



如果用一个字来形容《俑之城》,那就是「敢」

敢于抛弃现有的传统神话体系,选择「自立门户」,从无到有创造出一套全新的世界观。

要知道,这种做法并不容易。

想让一个全新的世界观有可信度,不但要考虑整体框架的合理性,更是极其考验细节上的代入感。

《俑之城》在这方面做得不错。

从片名不难看出,这次选择的主角正是兵马俑


作为世界八大奇迹之一,兵马俑一直是旅游景点当中的热门。

这回搬上银幕,不仅赋予了生命,还添加了很多写实有趣的细节。

比如皮肤。

虽然像人一样活了,但俑依旧是俑,皮肤是陶土的质感。

如果有什么擦伤,也不是像人一样流血,而是留下一道浅色的划痕。


再比如疗伤。

俑不会自行痊愈,更用不到药物。

如果受了比较严重的伤,就需要用泥土修修补补。

当然了,像衣服甲胄这些东西,也是他们身体的一部分,是「长在一起」的。


生活习惯上,他们不用吃饭喝水,寿命也悠长无比。

只要不被打碎,就可以一直生存。


这种原创世界观带来了明显的优势。

可以填充和拓展的空间极大,并且有着「创世神」特权,可以做出各种新鲜设定。

《俑之城》里最新鲜的一点就是,把时间做成了具体可视的坐标。

在俑的地下世界里,有着自己的规律,或者说可以理解成「维度」。

不同的城市按照朝代划分,拥有属于自己的地盘,里面生活着不同朝代的「文物」。


男主蒙远,就是一个生活在「秦阳城」里的小小兵马俑。

尽管他是个连拿剑资格都没有的杂役,但却一直梦想自己能成为上阵杀敌的锐士。

为此,蒙远没少受嘲笑。

身为锐士的俑骂他自不量力,同为杂役的俑劝他不要异想天开。

可蒙远不想放弃。


正巧。

秦阳城外有一种叫做地犼的野兽屡屡来犯,每次都造成严重损失。

大将军下了一道特殊的命令:

如果蒙远能够捉来一只地犼,那就能被破格提拔为锐士。

就这样,为了实现自己的梦想,蒙远毅然上路。


只可惜理想很丰满,现实很骨感。

身为菜鸡的蒙远第一次跟地犼照面,差点武器都没拿住。

不过也因此结识了女主史玉


史玉功夫了得,为了复仇,对地犼穷追不舍。

她并非俑,而是一个活生生的人类。

来自距离秦阳城十分遥远的唐安城,为了寻找家人一路跋山涉水来到此地。

蒙远和史玉这一人一俑,就这样因为共同的目标结成了伙伴,一起踏上了未知的旅途。



不知大家有没有发现。

现在的国漫,已经越来越不满足于讲「儿童故事」。

不论是靠着血腥暴力、细思极恐出圈的《大护法》,还是背负着沉重现实隐喻的《姜子牙》。

大家追求的故事内核越来越丰富,也越来越成熟。


《俑之城》的动画制作组,其实是大家的老熟人——《熊出没》的原班团队。

当年看《熊出没》的粉丝长大了。

所以方特动漫决定为他们献上了一份成人礼。

这一次,《俑之城》开始往故事的深处挖掘,连slogan都明确地挂在了海报上面:

只有我能定义我是谁。


自我认知,可以说是影视作品中一个说不腻的母题。

但具体如何去表现,却是各凭本事。

2019年的国漫扛把子《哪吒之魔童降世》,slogan就是「我命由我不由天」。

再往前看,曾经鼓舞了国漫士气的《大圣归来》,内核也是大圣破除枷锁,回归本体。

这种「与天斗其乐无穷」的精神,一向都能感染观众。


而《俑之城》最特别的一点是,它在困难之上又设置了困难。

在以往这种寻找自我的励志故事当中。

「凭什么有人生来不凡」是主角们的共同信念;

「王侯将相宁有种乎」是反抗命运的箴言。

但在这里,主角却有了实质性的困境:

作为兵马俑,他们在被「制造」出来的时候,本就是有着层级划分。

有些兵马俑是按照将士打造的,而另外一些则是按照杂役打造的。

——那些可以带兵打仗,成就荣光的兵马俑,还真就「有种」了。

这样的局面之下,作为一个「与生俱来」的杂役,该如何破局?


《俑之城》很聪明地设置了两条不同的路。

一条路,是大将军选的。

曾经作为杂役的他渴求力量,不愿被人看不起。

于是铤而走险,因一次意外,获得了傲人的武力。

终于从一个小杂役变成了人人敬仰的大将军。

可是随之而来的代价,犹如曹松那句诗,凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。


另一条,是蒙远选的。

他同样是一个想成为英雄的杂役。

但跟大将军不同的是,他没有选择依靠外力不劳而获,而是跟着史玉认真学习剑术。

从一开始被完全碾压,到一点点掌握技巧。

最终依靠着勤学苦练积累下来的本事,不但抓住了进城的地犼,甚至还能跟依靠神石能量的大将军堪堪打个平手。


在实现自我的命题里,大将军和蒙远就像是人的一体两面。

影片没有一味的鼓吹追求梦想、实现自我。

而是用这种鲜明的对比,讲出了很多「励志故事」不会涉及到的那一点:

哪怕你的理由再正当,也不能依靠卑劣的手段达成目的。

君子有所为,有所不为,说的就是这个道理。


而蒙远也在经历过种种之后幡然醒悟——

他真正想要的,其实并非「一人之下万人之上」,并非光环加身呼风唤雨。

而是能够依靠自己的实力,去守护那些想要守护的东西。

有了这层思考在,最初设下的「等级」难题也就迎刃而解。

蒙远也终于完成了一次自我蜕变。

所谓的「宁有种乎」,其实不过是蒙蔽众人的表象。

他想要成为一个守护者,又何须一个「锐士」的身份呢?



《俑之城》的末尾,给出了一个开放式的结局。

史玉生死未卜,蒙远背起行囊,准备前往唐安城寻找真相。

身为人类的女主为何生活在地下世界,唐安城跟秦阳城有什么差别?

故事的蓝本被打开了,世界观再一次扩充。

在《俑之城》中,很多概念都还只是抛出了一个引子,背后有着庞大的文本创作空间。


如果说《哪吒》《姜子牙》这些电影打造的是「封神宇宙」。

那么《俑之城》开辟的则可以称为「文物宇宙」。

从秦皇汉武,到大唐盛世,再到明清历朝历代,都可以成为这个世界观中的素材。

把这些场景仔细看过来,不难发现动画制作的诚意。

很多道具、角色形象都是以现实中的文物作为原型。


国宝青铜羊觥活了,还是个贱兮兮的话痨。

跟着女主鞍前马后,一副「舔狗」做派。


开场几个抬轿坐轿的小人,灵活丝滑,可可爱爱。

原型其实是秦代玉人。


文物逛街的场景,更是别具一格。

山西博物馆的镇馆之宝鸟尊,在大街上大摇大摆闲逛。


龙石象原本正在四处溜达,危险发生,赶紧跑回原地变回原形。


杂货铺的小老板,手里拿着的是王莽时期的货币。

旁边的摆件,则是来自三星堆的奇观之一,商铜神树枝头花蕾及铜鸟。


说完了微观,再来看看宏观。

俑驾车,片中呈现出来是这样的。


而秦始皇陵中出土的鞍马俑,造型是这样的。

不能说一模一样,只能说完全一致。


包括秦阳城内随处可见的屋顶,也都是参考了秦朝的抬梁穿斗式建筑。


造型够还原,时代也不能搞错。

蒙远来自秦朝秦阳城,武器是青铜剑;

史玉来自唐朝唐安城,武器是唐刀。



史玉的爷爷是个骑骆驼的老头。

这个骆驼形象就很符合唐代的器具唐三彩。

像这样既有现实作为蓝本,又在基础上做了发挥,才最终让《俑之城》的世界观变得丰富和有代入感。


除了这些现实的部分,虚构的部分也有很大发挥余地。

星火虫带来了地下世界的光源,形成了「白天黑夜」;

碑林是地下世界的坐标,连接着每个城市的古往今来。

不过,守护碑林的九尾大师是何方神圣,地犼又是从何而来?

这些问题,恐怕就要留给后续作品去慢慢填坑了。


脑洞有了,技术也不能落下。

从树木的光影变幻,到俑死去时发出的破碎音效,每一个细节制作团队都进行了反复打磨。

你看地犼身上的这毛,是不是看了就想rua。

最后对决的场景,也绝对担得起一句「燃爆」。




其实像这样打造全新世界观,真的是一件非但不讨好,还有些费力的事情。

原创世界观涉及到的层面和细节体量巨大,需要花费额外的功夫。

而在传播角度上,又比经典IP吃亏。

因此。

敢于做出这样的挑战,背后必定有着庞大的热爱作为支撑。

最近这几年,「博物馆热」开始席卷大江南北,考古也成了一个出圈的热词。

在这样一个节点,能有这样一部作品把传统与现代相结合,致力于做出我们自己的文化IP。

可以说实打实得让我看到了国漫创作者的梦想与坚持。

躺在传统神话上坐吃山空,那不是最终的目的。

不断开辟新领域,才是我们真正的征程!


全文完。

如果觉得不错,就随手点个「在看」吧。

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