今天的头条介绍了这两天最热大剧《王国》。
而瘟疫爆发最直接最广泛的受害者,又往往是底层人民。
更是因为那些隐匿在阳光背后的东西,是寄生于暗处、难以根除的「瘟疫」——这是一部西班牙宝藏剧,或许前段时间很多人都听到过它的名字。从字面意思来看,指的是1596-1602年期间,夺走六十万人生命的「塞维利亚大瘟疫」。鱼叔本来以为,本剧主要就围绕这场瘟疫的前因后果展开。在这个历史背景下,它其实讲的是一个悬疑感十足的破案故事。如同《长安十二时辰》中的盛唐长安,《黑死病》中的塞维利亚也正处在它的黄金时代。15世纪末,伴随着哥伦布发现美洲大陆,欧美之间开辟了新航线。凭借着先天的地理优势,塞维利亚迅速成为了欧洲最重要的贸易港口之一。他才学渊博、擅于分析和判断,同时还有着超前于时代的思想。然而,原本不计划久留的他,却因为一次意外被大主教抓了个正着。本以为自己这下必死无疑,就算躲得过瘟疫,也逃不过死刑判决。条件是必须帮忙调查出「一场离奇谋杀案」的幕后真凶。慢慢地,他发现案件远没有想象中那么简单,更大的谜团还等在前面。他们遭到传统基督教的打压,只能转入地下,私自印制《圣经》向群众传播新教。人们从基督教统治的中世界走向近代,其中最重要的一点就是打破教会对于圣经的垄断权。新教徒利用印刷机传播《圣经》,鼓励人们自由理解、因信称义。而在基督教势力无比强大的西班牙,对于新教的迫害几乎到了「揉不得一粒沙子」的地步。马特奥当初之所以被判死刑成为「亡命之徒」,就是因为偷印《圣经》;没曾想,自己这层身份又被主教利用,意欲拯救自己的马特奥却把朋友送上了火刑架。而那些围观「异教徒」火刑的市民们,转眼便忘记了那场疫情里的种种悲剧,忘记了统治者曾如何不顾人命、任由百姓在瘟疫中自生自灭。如果说第一季中的「黑死病」是宗教对于权力的争夺和掌控。那么第二季中的「黑死病」则是对于一个自上而下的腐败社会的指控。很快,塞维利亚空降了一位新市长达维拉,专门负责来调查这个案件。他怀着一腔热血,想用一场胜利来拓展自己的仕途理想。然而人生地不熟的他遭人处处使绊,甚至连在自己的下属都不愿意配合工作。原来,这船妓女其实是他的旧日恋人特蕾莎从黑帮手中好不容易救出来的。市长和马特奥一拍即合,决定合作摧毁这个黑帮组织——整个城市都已经被石貂所入侵,到处都是眼线、到处都有危险。乃至于把持塞维利亚的贵族们也是和黑帮组织一体共生的利益体。让这些原本无力发声的人一一摆脱黑帮的控制,从根基上瓦解这个组织。正如疾病常常被人们用作隐喻,「黑死病」在此也是一种指代。它不仅是字面上的鼠疫,更是埋藏在旧时代里的社会症结。而打破那个时代壁垒、并一直保留到今天的最大遗产是——听起来很高深,简单来说就是人们开始反思「何以为人」。第一季中提到的「宗教改革」,人们开始不再依附于高高在上的神权,而是自己寻找信仰。第二季中显露的「商品经济萌芽」和「开拓新大陆」,人们跳脱出被贵族、掌权者奴役的生活,开始寻找自己的人生。看完本剧,给鱼叔留下最深印象的是剧中女主角特蕾莎。她是一个才华横溢的画家,却生活在一个不接受女性为艺术家的错误时代。直到她因为「女人不能从商」被政府赶出了自己的工厂,她才意识到女性发声的重要性在于维护自己「人之为人」的基本权力。特蕾莎想要让更多的女性能够发声,于是就有了她帮助「非法妓女」逃往新大陆的故事。在这里,「新大陆」象征着新希望和新思想,也意味着中世纪旧大陆的缓缓逝去。我们还能看到「年轻富二代」巴莱里奥,愿意花尽家产拯救非法妓女;「反叛美女」欧亨尼亚,从妓院走向工厂,实在自立等等故事。无论是新晋富翁的觉醒、还是底层贫民的励志,他们都在尝试打破底层人民过去不配掌控思想和身体自由的阶级枷锁。尽管对新思想的探索漫长而黑暗,尽管在权力面前的个人是如此渺小,但是那个群体的无畏追求是让我们少有的为之动容的地方。「人们不知道黑死病从未消失,它不过是沉睡在各种角落里,等待着被人类再次唤醒。」当我们面对着自己时代的「黑死病」,站出来成为为之发声的「抱薪者」,才是寻求前进的希望所在。
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